迎泽三国酒话：青梅煮酒论英雄

一江明月一江湖，黄昏倚栏望归路。

谁的剑峰偏指九天鸿鹄，伤了一身的孤独，总殊途。

雨晴烟晚珠帘舞，青梅煮酒醉一壶。

任凭风浪淘尽千古人物，红颜一曲唱罢春秋误。

听闻你遇了良人赋尽诗书，后来眉眼渐疏。

这红尘路荆棘满布，岁月也不饶恕。

如今谁的人生又能只如初东方红日也于西山处落幕。

惟愿此后别再孤独，无人渡我我自渡，

红尘一枯，万般虚无。

这一副棋谱，谁能悟的清楚。

前言：中国是一个历史文化悠久的，酒作为一种文化，在历史的长河中源远流长且传承至今。醉里乾坤大，壶中日月长，短短几个字，未见酒面，浓烈的酒香已扑面而来。自古无酒不成交，无酒不成乐，山水之乐，天地之乐，皆因有酒。

曾几何时，我羡慕别人所谓的大醉之后必失忆，唯愿长醉不复醒的境界。在一帘清风独飘香的月明之夜，左手拈花对月吟，右手举杯邀明月。 欲将沉醉换悲凉，只将心事付酒中。

酒乃天地间之尤物，人际和谐之妙方。酒不仅是文人的更爱，也是政治家们成就谋略的利器。赵匡胤杯酒释兵权，一杯浊酒解忧烦；刘邦项羽鸿门宴，汉王借醉巧脱身；曹操刘备青梅煮酒论英雄，三国顶立分天下；纵观天下，又有多少千秋大业，一世伟绩，在觥筹交错中，以酒定乾坤。 

遥看古今，许多酒桌上的故事，与酒有关的历史典故，都透露着睿智与潇洒。接下来的几期，作者将带您走进三国，品味三国时期的酒文化。

一

都说一百个人看《红楼梦》就有一百种不同的《红楼梦》，就像一百个人看《三国演义》就有一百种不同的《三国演义》。

罗贯中以东汉末年的魏国、蜀国、吴国三国历史为背景，写出了集中描绘三国时代各封建统治集团之间军事政治，外交的种种错综复杂，尖锐激烈的斗争。

青梅煮酒论英雄想必很多人都很熟悉了，它出自《三国演义》第二十一回。可谓《三国演义》里最为精彩的内容之一。

二

话说东汉末年，群雄割据，逐鹿中原。

刘备归附曹操后，每日在许昌的府邸里种菜，以为韬晦。用张飞这个粗人的话讲，就是“行小人事”。刘备乃当时豪杰，虽手下将不过关张，兵不过三千(当时大都已被遣返)，但一向“信义著于四海”。

《三国志》里说刘备“盖有高祖之风，英雄之器焉。”意思是他与刘邦类似，天生就有气概。刘备和刘邦一样，都不是屈居人下的将兵之才，而是群伦的将将之才。曹操何等人物，遍识天下英雄，当然对刘备有很透彻的了解。他自然也知道，一旦羽翼丰满，刘备将是一位非常可怕的对手。

三

，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了望梅止渴这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。

刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了。相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

青梅煮酒论英雄之所以出名，是因为曹操和刘备在青梅时节煮酒，边饮酒边谈论当时天下英雄，片刻之间就将当时人们认为的天下英雄论遍。刘备一一列举天下英雄，曹操一一否定。最后，曹操得出一个大胆而正确的结论：“天下英雄，唯使君与操耳！”之所以当时没有谈到孙权，是因为当时孙权的父兄尚在，孙权尚未在江东展露头角。后来曹操遇到孙权，曾发出“生子当如孙仲谋”的感叹，也可算做这一结论的补充吧，可见曹操识人之准。

四

 “夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。”

曹操这一番对英雄的定义大气凛然，精辟透彻。他被公认为三国时代的最耀眼人物，没有之一。诸葛孔明先生是借了罗贯中的东风才“近乎于妖”的。而曹操说这番话的听众只有一个，那就是一个被曹操定义为英雄的身外之人——刘备。

得到了当时号风流人物的如此高评，刘备大惊失色，手一抖，筷子掉了。他很镇定自如的找了个理由搪塞了过去。而后“操遂不疑玄德”。

看这段描述时候，在不由自主按照作者的思路走下去的同时我也许会产生这样的疑问：

1、为什么刘备要去用“惊雷“这样一个有点牵强甚至有点“欲盖弥彰”的理由来搪塞呢？而不直接迎合这曹操说 “惊煞我也，实不敢当”之类的话呢？起码这样也有下文好解释啊。

2、不就是个酒桌谈资么？何故大惊小怪？

可就因为这个理由，曹操这个识人高手“遂不疑玄德“。

五

解释个问题。因为如果刘备想活命根本就不能承认他“惊“是由于曹操对彼此二人的定义。换句话说，曹操说这话除了自身的判断之外还有一个目的——他就是要看刘备是否因为这句话而害怕。

为什么？ 

曹操不能允许当今存在第2个和自己同样杰出的人和自己争夺天下。他认为刘备就是这个“英雄”。但是他因想杀刘备的想法由于“求贤于天下”的原因不能实施，所以他权衡利弊决定试探刘备看看他这个“英雄”是否是能和自己比肩的水平，如果真是那样，他肯定会杀掉刘备以绝后患，孰轻孰重曹操早有定论。

所以他才一边带着悻悻乡惜的心情一边带着试探的目的来会刘备，造就了脍炙人口的“青梅煮酒论英雄”。既然刘备是英雄，曹操得亲自会会他。只有英雄才能真正理解英雄。话一出口，曹操要的，是刘备的反映。

刘备害怕了。曹操知道，如果刘备害怕，那他就会加大杀他的决心，不惜力排除众议。因为他更清楚的知道，刘备为什么害怕。曹操很了解自己的志向和韬略，他知道如果对方和他想到了一起去的话，那么那个人只有一种情况，一个和自己一样志在天下胸怀大略的危险人物，也只有一种方法能去对付，杀！

六

反观刘备，他为什么没有因为这句话而和曹操“悻悻相惜”，而是害怕了呢？首先，他受制于人，但是疑问产生，他来投，是“贤”，曹操是不会动一个对他有帮助而且仁满天下的人的。可是，他知道自己是不会老实呆在这的，因为他要“图天下”，最重要的，他能“图天下”。虽然他目前是一个狼狈不堪要兵没兵要地没地的居无定所的“流民“，但是他相信，他总有会得势，而且是得大势。

和曹操同样的，他虽然现在光杆司令一个，但是他确实在心底没把那几个占着大地盘，把着战略地，养着N多兵的”高干“放在眼里。而且他知道，这不是狂妄，是实实在在的评价。他虽然素有英雄之名，但是出道高调，后来却一直灰头土脸的。他知道，决大多数手掌大权者虽然提到他时会恭维一两句但是是不会真正把他放在眼里的。

七

但是有一个人也许不是这样。

自然是曹操了，表面上看刘备虽然近来屡次战败到处投靠，但是他自己清楚，他不会把这些放在心上。因为他有大志向，需要一个过程，他更不会象很多人那样悲观。因为他知道失败之是暂时的而且那样对自己没好处。他虽然表面上狼狈，实际上却在有计划的，影响着整个局势，散播仁名，施恩要员，甚至可以通过不容易察觉的方式挑拨离间。可以说，他这一路虽然如履薄冰，但是却一直在为他的志向拨撒种子。

比如在徐州，陶谦屡次欲将治权拱手向让，刘备却屡拒。原因不是他过分仁义，也不是做人“太有原则“。而是审时度势权衡利弊的结果，他力量不足，无立足之地，虽然占徐州可解燃眉之渴，但是却不能长久，徐州是战略要地面临威胁重重，他要的是稳固的根据地，所以违背常理拒之不受，退居小沛避开风头，可进可退。却散播了仁德之名，获得了当地的民众基础，降低了天下诸侯的戒备之心。

他不把目前的窘境放在眼里，他要的是影响，在天下掌权者心中树立一个“懦弱迂腐”“居无定所”“郁郁无为”的碌碌形象，然而，天下百姓却奉之若主。他迷惑住了大多诸侯权贵，但是他发现了一个人和自己很像，曹操。

刘备知道，一个和他有同样抱负并且有真正有治世之能的人是不会在意那些常人用来度量人的诸如“实力”等的因素，而会透过这些发现他的真实意图的，所以他一直在避免接触曹操。但当他最后不得不投奔这位“名为汉相，实为汉贼”的危险人物时，他知道，他一贯的以退为进的“装，忍，让”哲学受到了前所未有的挑战。同时曹操的一些举措也让他感到情况不妙，所以他不惜用跑到后园去种菜这种绝招来降低曹操的戒心。

八

短短的几句对话，句句都是包含着不尽的揣测与试探。曹操一个飞腾于宇宙之间的升龙，与刘备一个潜伏于波涛之内的隐龙，两个英雄两个境地，但恰恰代表了一个人生的两种不同阶段。

隐则要韬光养晦，待机而动；升则要纵横四海，兼顾天下。

不尽人意之时就要对强者表现出一种谦逊的态度，必要时甚至是谦卑。我不认为这是人生的圆滑，而是人生的智慧。处在什么样的阶段，就要作出什么样的行为。逆势而动，无疑要遭到失败。而当升腾之时，同样应该时刻谨记自己的使命。人生有尽头，事业无终端。暂时的成就不足以夸耀，对后世的照耀才能算是一定意义上的成功。

九

到如今看来，最后发现整个三国我最喜欢的还是那个奸雄曹操。抛开罗贯中的忠君思想，曹操才是一个真英雄。

青梅煮酒会上，他放眼天下，傲视群雄，对各路势力分析准确。众多英雄豪杰中，他只对寄人篱下的刘备另眼相看，我不得不佩服他的远见卓识。

他刺董卓 、斩吕布 ，官渡之战大败袁绍。他傲世环宇纵横四海，他机智多谋善断识人。他做事果敢细致入微，他甚至才情过人建安风骨。他在三国尽情挥洒自己的才能，将自己超群的军事才能与雄才大略发挥到。

他有缺点，有劲敌，有无数次的失败，有无数次的失意。可最终他却是三国主要的，最成功的三国霸主。

他的眼光，他的能力，他的才情无一不让人希嘘感叹。峥嵘岁月中，面对紧张激烈的战事，依然能够何以解忧，唯有杜康。成功后对四海聚集的人才，依然能够周公吐哺，天下归心。后期残酷的政治斗争，依然能够老骥伏枥，志在千里。谁能想象他的胸襟，他的气魄。

他是一个真实存在于生活中的曹操，并不是神化的诸葛。

十

不管做英雄还是成事业都要忍受寂寞，心灵或生活的寂寞。恰如此时的刘备，不只寂寞，亦有危机，亦有无奈。没有随便的午餐，经受历练是一种珍贵的机会，因为不是每个人都有这样的魄力与机会去接受，去完成历练。英雄不问出处，是真金总会闪光，所以没必要空叹时运不寄，叹多了反倒让人瞧不起。

夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

要做英雄不需先做英雄的事迹，先学习英雄的胸怀吧。

十一

此次酒局堪称双龙聚会。从曹操的“说破英雄惊杀人”到刘备“随机应变信如神”，可谓步步玄机。曹操的睥睨群雄之态，雄霸天下之志表露无疑。而刘备随机应变，进退自如，也表现出了一世豪杰所应有的技巧和城府。这一场政治交心，其实双方都是赢家。

十二

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

以上此曲是明朝一代才子杨慎所作的“临江仙”词，为借叙历史兴亡而抒发的人生感悟。虽只寥寥三十字，但其意境之高远，哲理之深邃，胸怀之旷达，无不由让人在心头平添万千感慨。全词更是豪放中有含蓄，高亢中夹深沉，自近而远，意味无穷。

风起云涌，世事变迁。大江已淘尽千百载光阴流年，却淘不尽那三国战场上的鼓角铮鸣，血泪史诗。一部三国，一串故事，一个民族的兴衰，点点笔墨，诉尽情衷。掩卷长思，回溯历史，烽烟四起，群雄逐鹿。

多少人，提剑纵马，说诗酒趁年华，怎奈年华弹指一瞬间，成是诸子百家言，败是春水一江去。看尽金戈铁马只在回首谈笑间，可是又有多少人明白后人视今，亦尤今之视昔的道理，可悲如此、可叹如此、可爱亦如此。

文／鸶 图片来自于网络 版权归原作者所有

勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。

巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

——《三国演义》罗贯中

吴浩《煮酒论英雄》69cm×138cm

书画赏析

本期的艺术作品主题是青梅煮酒论英雄，为画家吴浩老师所绘。吴浩老师能书善画，对于景物的轻描，和谐的氛围，线条流利纯熟，富有极强的表现力。本期书画是一件极具艺术价值的作品。从绘画的艺术角度看，吴浩老师的表现技巧已相当纯熟。人物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞。青梅煮酒论英雄是三国演义里最的桥段之一，在吴浩老师的挥洒之下，曹操刘备二人对饮的画面形神兼备，意境独到，把两人各怀心思又不表露的样子刻画的惟妙惟肖。主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间曲传神韵。图像局部配以晕染，显得极具立体感。全画用笔细劲古朴，恰如春蚕吐丝。此画作品无论从内容、艺术结构、人物造形、场景描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

本作品经吴浩老师授权，酒画连篇，原作现藏于巴蜀撷英社。

汇聚方家、撷英艺海。巴蜀撷英社由同兴路广告创始人路建东和四川大风堂画院院长助理兼秘书长肖炳坤发起创办。撷英，乃博采众家之长，汲取精华之意。巴蜀撷英社的艺术家，是巴蜀大地的艺术精英。

藝術家簡介

吴浩：名元龙，47年生，自幼习画，曾在部队从事美术工作八年。曾任都江堰市群艺館长、都江画院院长、市文联常务副主席、都江堰市寿平书画院艺术顾问。中国美协首界人物画高研班结业，中国美协培训中心特聘画师。

曾应邀为天安门城楼，毛主席纪念堂，周恩來纪念館，军委办公厅八一大楼作巨幅画，作品被领导和企业家收藏家收藏，在國内外多次举办个人画展。编著出版有朝花出版社《写意画虎技法》，人民美术出版社《吴浩画虎》，天津人美《吴浩国画专辑》，北京工艺美术出版社《水墨味象-吴浩》，《吴浩山水画专辑》等在全国发行。

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