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-----精选段落-----

Chapter1绝色聚焦：日本最别致28的处风景

寺院的大门上书有“唐招提寺”四个红色大字，笔法秀逸，平和自然，乍一看似有中国书法大家“二王”之神韵，令人备感亲切。实际上，这是日本孝谦女皇当年模仿二王之字体所书，颇得其书法之神韵精髓。进得寺内，但见松林苍翠，庭院幽静，亭台殿宇重重。

香火最盛时，唐招提寺曾有僧徒三千，建成千余年间，经历了不断地完善和改造，将各个年代的建筑集于一体。这里有天平时代的讲堂、戒坛；奈良时代的金堂；镰仓时代的鼓楼、礼堂以及各个时期的佛像、法器和经卷，如同一座日本佛教的博物馆。尽管经过改修之后，已融进了一些日本建筑风格，连屋顶都比之前陡峭了些，但总体来看，外观仍然是气势恢宏，结构强劲有力，透着显著的中国唐朝建筑特征。

金堂是唐招提寺的主殿，正面7间，侧面4间，坐落在约1米高的石台基上，为鉴真的弟子如宝主持修建，以建筑精美著称，是天平时代最宏大美观的建筑。金堂内供奉着金色的主佛卢舍那佛像，高3.7米，是用奈良时代特有的脱乾漆建造而成的。而两侧高为5.36米的千手观音佛立像和高约2.03米的药师如来佛立像，都是木心乾漆造的，工艺精巧。此外，3尊大佛像前还有梵天、帝释天两尊小像和4尊天王的木雕像，堂内还有平安初期大日如来的木雕神像。其中，金堂、卢舍那佛像、千手观音佛像、药师如来佛像也都是日本的国宝。

讲堂位于金堂之后，面宽9间，单檐歇于山顶，建于8世纪初，本是平城宫中的朝堂，建寺时由皇家施舍，后迁入寺中，成为平城宫流传至今的建筑物。

讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像，佛像两侧有两座小亭，外形似轿，是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院内的藏经室，至今还收藏着1200多年前鉴真自中国带去的经卷。

御影堂建于公元1688年，供奉着鉴真坐像，高2尺7寸，面向西方，双手合十，结跏跌坐，闭目含笑，双唇紧闭，表现的是鉴真763年圆寂时的姿态。这位为中日佛法交流作出了杰出贡献的高僧，面对凝结了自己毕生心血的唐招提寺今日的盛况，想必终是可以安心坐化了。现在，鉴真像已被定为国宝，每年只开放3天供人瞻仰。日本的画家还为御影堂绘制了60幅屏障壁画，有《云影》、《涛声》、《黄山晓云》等。

御影堂前有鉴真墓，埋葬了鉴真遗骨，四周种着来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、琼花等等，松柏常青，花团锦簇，将一代高僧的长眠之地围在其中，不知他可否能感受到来自大唐家乡的气息？

唐招提寺如同吸收了中国盛唐风韵的一朵文化奇葩，和这些名花异卉一样，绽放在日本的土地上，成为连接中国文化与日本文化的纽带，历尽岁月沧桑，容颜不改，精神不衰。

寺内悬挂着各式各样的供奉用品。

法隆寺佛教历史的见证者

建于飞鸟时代的法隆寺是日本最古老的木结构建筑，它记录了佛教在日本流传兴盛的历史过程，见证了千余年来佛教流传的古老历史，被认为是日本宗教遗产的重要组成部分，足以成为后人景仰膜拜的圣堂。

飞鸟时代，的圣德太子在斑鸠地区兴建了斑鸠宫，又于斑鸠宫附近兴建了法隆寺。这些木制建筑物记录了佛教在日本流传兴盛的历史过程，被认为是日本宗教遗产的重要组成部分。1993年，以“法隆寺地区佛教建造物”之名义，法隆寺也因此被列为世界文化遗产。

法隆寺又称斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，占地约19公顷，是一个庞大的庙宇建筑群，由东院、西院和一些附属庙宇组成。西院保存了金堂、五重塔，东院有梦殿等建筑。寺内珍藏着自飞鸟时代以来的众多文物珍宝，有17座被指定为国宝的建筑物，是佛教艺术的一大宝库。

法隆寺整个寺庙全部用木料建成，据说这是日本最古老的木结构建筑。

法隆寺的样式受中国南北朝建筑风格影响很大，是所谓“飞鸟样式”的代表。

法隆寺最古老的建筑诞生于7世纪，但这部分现存的只剩下一座三层的宝塔，孤零零地矗立着，见证了日本佛教千余年风雨飘摇的动荡历史。西院和东院建立于8世纪至13世纪之间，附属庙宇的时间更晚些，落成于12世纪。

法隆寺的大讲堂外观，宏大而宁静，它是所有佛教信徒顶礼膜拜之圣地。

法隆寺东院是在圣德太子居住的斑鸠宫遗迹上建立的，以八角圆堂梦殿为中心，四周环绕回廊。梦殿曾是圣德太子居住的地方，现在安置着一座观世音菩萨立像。中宫寺内珍藏的一尊木刻弥勒佛像是日本木刻艺术的登峰造极之作。西院右为金堂，左为五重塔，外围是“凸”字形的回廊。五重塔历史悠久，金堂内供奉着中国北魏风格的释迦牟尼青铜佛像、药师如来像，这是日本现存的最古老的佛像。中门门柱上有外曲线形成的花纹，这是仿西方建筑的艺术特色。不同艺术风格的统一，正是在那个时代，日本兼收并蓄，学习东西方艺术文明的成果。

任何一种文明的推广，都需要先驱者的推动。佛教自中国传入日本，历经波折，终于落地生根，离不开法隆寺的主人——圣德太子的促进作用。法隆寺兴建的年代，正是佛教刚刚进入日本的关键时期。寺名法隆，也是含着希望佛法兴旺昌隆的意思。圣德太子是历史上的佛教支持者，他铲除了各派异己势力，成功地立佛教为国教，为日本佛教文化的繁荣兴盛做出了极大的贡献。

所以对于日本的佛教信徒，法隆寺有着不可取代的纪念意义，它的珍贵价值已经无法估量，今人将其当做圣堂一样虔诚地膜拜着，在缭绕的香火中追忆那段远去的历史。

姬路城展翅飞翔的白鹭

再没有一座建筑能像姬路城这样，将军事战略、生活情调和艺术美感巧妙地融为一体。优雅的外形美感，高超的建筑手法，精巧的防御系统，都向我们展示了江户时代日本的更高建筑水平，是日本古城堡建筑史最杰出的代表。

“姬路”在日语中是“蚕茧”的意思。姬路城所邻的姬山、鹭山两座山冈酷似蚕茧的形状，故由形得名，沿城方圆一带被人们称为“姬路”。

姬路城是一座日本的古城堡，坐落于本州兵库县姬路市的姬山之巅。远远望去，姬路城通体洁白，耸立在姬山之上，被郁郁葱葱的树木掩映着，像一只优美高雅的白鹭，层层飞檐蜿蜒起伏，如白鹭展翅欲飞，高傲的身姿卓然不群。

在群雄割据的战争年代，各路诸侯为了加强防御，纷纷大兴土木，修建城堡。在现存的这些古代城堡中，姬路城是保存最完好、规模最宏大、风格最典雅的一座，在技术和艺术上都具有极强的代表性。它的内部包括83座建筑物，拥有高度发达的防御系统和设计精巧的防护装置，体现了幕府时代日本高超的建筑和战略防御技能。了解姬路城的历史，可以让我们更深刻地理解那个时代的封建文化。如今大部分的建筑物都已被视做日本国宝，1993年，姬路城成为日本被登录为世界文化遗产的历史古迹。

出于防火需要，姬路城外部墙壁都涂了白色的灰浆，因此远远望去通体洁白。

由于姬山位于兵库县南部的交通要塞，自古就已有军队驻扎，1346年开始在此修建城堡。1580年，的丰臣秀吉成为这块土地的主人，正是他下令建造了最雄伟的望楼“天守阁”，姬路城已初步具备今日的轮廓。1681年，德川幕府重建城堡并扩大成今日的规模。在当时这真是一件耗时耗力的浩大工程。城堡的总占地面积约230万平方米，耗费了387吨木材，7万5千块瓷砖，总重达3000多吨，寻找大量每块重约1吨的巨大石块成了一项相当困难的工作。但姬路城最终还是矗立起来了，建成后300余年的时间里，先后有13个家族入住于此。

姬路城外形优美雅致，带着日式城堡特有的静谧之美，其实它并非像外表上看上去的那般柔弱。内里结构严密，固若金汤，精心设计的战略防御工事如一道道坚固的屏障，拒敌于千里之外。

姬路城的城边筑有壕沟和石垣，固守着城堡，外敌无法轻易进入。石垣呈陡斜状的扇形斜坡，上部向外翘出，让人难以攀登。城内采用的是三重螺旋状结构，构思独特巧妙，将城主居所、武士居所、外围工事严格地划分开来，这种构思在整个日本只有姬路城和江户城可以看到。各建筑的屋顶绵延相连，一望无边，城郭间设置了大门和瞭望塔，城墙和瞭望塔上开有小孔，以便射箭打枪。

坐落在姬路城畔的好古园，也是来姬路城赏玩的游人不可错过之处。

内庭的道路百转千回，曲曲折折，让人好像掉入了迷魂阵，辨不清方向，即使很短的道路也要耗费相当长的时间。但是从顶楼瞭望却可以看得清清楚楚，一目了然。每座建筑的屋顶上都挂着巨大华丽的鱼形装饰，这是专为防火之用的辟邪物——对于以木料为主体构造的姬路城来说，防火乃是头等的大事。

春日里，通往古城的石阶两旁樱花盛开，洁白的山墙与粉红的花树相映衬，构成了一种优美的色彩平衡。

天守阁傲然屹立于城的正中央，这是一座外观5层、在姬路城中海拔更高的建筑。在主楼的四角紧密依附着四座小城楼，每座都呈正方形，但统一之中又富含变化，五座城郭被独特的系列防御墙巧妙地连为一体，高低不一，错落有致，给人以宁静雅致之感，屋顶飞檐四方漫射，从静态中又透出动态之美。

姬路城的城郭下宽上窄，这种构造可以有效地防止地震的破坏以及敌人爬墙攻城，守城一方占据了极为有利的战场位置，攻城一方只能长时间的暴露在敌人的监视和武力之下。在姬路城中，军事战略、生活情调和艺术美感被巧妙地融为一体，互不影响，互不矛盾，满足了各方面的需要，这在日本的建筑史上是个杰出的创举，它代表了江户时代日本更高等级的建筑水平，为后世留下了一座不朽的文化遗产。

江户时代，烽烟渐息，姬路城里的防御工事从来未曾真正的在战斗中投入使用，对姬路城和日本历史而言，也许这该是庆幸大过遗憾。

尽管如此，它的匠心独运依旧给人以难以磨灭的印象。经历几百年风雨的姬路城，正像一只未染过俗尘的白鹭，沧桑之中依旧保持着自己的纯净与高傲，遗世而独立。

昂首伫立在姬路城中的天守阁，在华丽夜灯的照耀下，气势磅礴，令人敬畏。

严岛神社茫茫海上有仙山

自古以来，景色秀美的严岛就被认为是充满灵气、有神明居住的岛屿，所以人们建起严岛神社，用来供奉和崇拜。海面上突然跃出的朱红色鸟居，便是人与神的结界之门，它静默地存在却似一种无声召唤，等待你去跨越。

坐船行驶在茫茫的日本海上，满眼的海天一色，灰蒙蒙地令人倦怠。突然，一个高高的朱红色牌楼跃入眼帘，廊柱宏伟，飞檐陡峭，背后是一片若隐若现的岛屿，似突然蹦出来的海市蜃楼一般如梦如幻，惊心动魄，让人疑心是不是到了传说中的海上仙山？

这可不是虚幻的海市蜃楼，它正是日本最、最华丽的海上仙境——严岛神社，是所有日本人心中一个极为神圣的场所。

严岛神社标志性的朱红色牌楼高达17米，它也是日本现存更大的鸟居。

在严岛神社东侧相邻而建的五重塔，朱红色的塔身与朱红色的神社建筑相映成趣，是严岛上另一处美轮美奂的景观。

严岛神社位于广岛市的严岛之上，需要转乘渡船才能到达。因为地理位置独特，景观空灵秀美，在善搞神明崇拜的日本人心中，严岛自古以来就被认为是充满灵气、有神明居住的岛屿。故遵循旧习，在严岛上建起了严岛神社。最早的创建时间已无据可查，据传说是在推古天皇登基元年所建。811年，严岛神社被列入日本历史，收录在神社的名录之中。平清盛时代，严岛神社的规模进一步扩大，陆续的又修缮了内部建筑，成为平氏一族祭拜祖先神灵的场所。由于平家势力日益扩大，严岛神社在贵族圈子中盛名远播，香火鼎盛，甚至有京都的皇亲贵族跨海来此参拜。严岛神社的舞乐表演就是从这段时期开始的，当时流行的平安文化慢慢地被引入。平家灭亡之后，取而代之的源氏族人依旧将严岛神社视为神明所在，赐予非常优厚的待遇，严岛神社得以一直繁荣昌隆。等到丰臣秀吉夺得天下之后，便大兴土木，重新修建此社，这就是今日我们看到的严岛神社的模样。江户时代以后，明治政府与广岛当地对严岛神社加以大力的支持和保护，前来神社参拜的信徒络绎不绝，现在严岛神社已经成为日本国内最重要、最知名的观光景点之一。神社内收藏了许多国宝级的文物珍品，1996年，它与神社后方弥山上的原始林区双双被列入《世界遗产名录》之中。

游客在神社里虔诚地祈祷。

神社的鸟居矗立在海水之中，它便是海上来客眼望到的、疑心为海市蜃楼的朱红色牌楼。这华丽宏伟的建筑俨然已经成为日本最知名的海上地标，也是日本神社文化的表征。它的水上部分由树龄约400年的樟木制成，水下部分则选用了不易腐烂的楠木，虽长时间浸泡在海水中也不会腐朽。每到涨潮的时候，海水翻涌在鸟居底部，朱红色的鸟居便如同一座正要扬帆远航的巨船，搭载游人穿过结界，直达神明居所。而落潮之后，海水褪去，鸟居的柱子便会完全露在海滩之上，游人来到近前就可以看到鸟居全貌，相比从远处眺望水中英姿，近在咫尺的大鸟居给人以截然不同的感受，恍惚间分不清是幻是真。

黑瓦、红柱、白墙，神殿宛如漂浮在严岛水面之上，外形静美，还蕴含着一种宗教仪式的庄严在其中，将随和与端庄之美完美地结合在一起。

严岛神社因傍海而建，很容易受到海风海浪的冲击。而古代的建筑师早已在这方面做了充足的准备，用巧夺天工的设计一一化解了自然的挑战。正殿之外的地板并未深埋，而是放在支撑木地板的支柱上，每当风浪来袭，木板跟着漂浮移动，化解了冲击的力道。木板之间还留有细细的缝隙，海浪从缝隙之间泻出，也被化解了部分力量。这些巧妙的结构使得风浪到达正殿前力量已经衰退，无法破坏。正是先人的古老智慧保护了他们心目中的神祇，严岛神社历经千年风浪，却依旧完好无损。

严岛还有一个奇怪的规矩：这是一个拒绝出生和死亡的小岛，生与死的过程不可以在这个神圣之地上演。日本人不愿用污秽和绝望沾染了岛之灵气，一颗向神的心极为虔诚。

或许你我并没有如此根深蒂固地信仰和寄托，但严岛神社的美景仍是有一种震撼人心的力量，那是属于人类普遍精神享受的范畴，超越了信仰之上，深深印在我们每个人心中。

镰仓幕府的开始与终结

虽然只是海边不起眼的小城，镰仓却是日本的三大古都之一。它代表着一场开天辟地的传奇，幕府的时代曾经在此拉开大幕。幕府的印记与这个城市密不可分的融为一体，给今日镰仓的静谧增添了几分空明的睿智。

镰仓之于日本，并不仅仅是一个地名，还代表了一场传奇，菊花古剑，战国硝烟，幕府的时代就在此拉开帷幕。

镰仓与京都和奈良并列，是日本的三大古都，在日本历史上具有重要的意义。与另外两个国际化的都市相比，镰仓不过是神奈川县海边的一座小城，处处透着过尽千帆的淡然与安静。小城的车站很朴素，设备简单，铁轨与街道很近的平行着，一直延伸向远方，依稀能看见海的模样。镰仓三面环山，只有东面临海，海岸线绵长，近海海面上还有一个名叫江之岛的小型海岛，地理条件优越，尤其是在兵戎相见的时代，易守难攻，正是得天独厚的条件决定了它绝不会沉寂，终将在历史舞台上粉墨登场。

12世纪末，以源赖朝为代表的源家势力击败了贵族阶级的实权派平清盛一族，成为日本实际的掌权者，在镰仓建立了以武士阶级为核心的镰仓幕府，镰仓成为中世纪初期的政治中心。多年以后从历史的角度回首望去，才会发现这并不是一次简单的江山易主，朝代更迭。镰仓幕府的成立意味着天皇从此成为的傀儡，贵族时代地位相当低下的武士打了个翻身仗，将这个牢牢地控制在手中。尽管源家的统治也没能逃过历史车轮的滚滚前行，并未持续太长的时间，幕府大权在不同的武士家族中多次易手，但幕府作为一种新型的、独特的统治形式却在日本持续下来，镰仓作为幕府的中心得到了迅速的发展，但也随着幕府的灭亡而衰落，可谓成也萧何，败也萧何。一出热闹的大戏落幕了，戏台复归冷清，但那繁华过后的遗迹犹在，与这个城市密不可分的融为一体，所以镰仓的静谧已经多了一份沧海桑田的历练，在沉静中透出古老的睿智。

除了幕府的建筑、武士的宅邸，镰仓还曾建有众多神社和寺院，盛极一时。自北镰仓站向镰仓站出发，一路上便可以逛遍久负盛名的镰仓古街。一列列和式小庭院古朴中带着温馨；高德院的镰仓大佛高大宏伟，现在已成为日本的国宝之一；明月院又称紫阳花寺，这里不但有盛开在6月的灿烂的紫阳花，还号称是全日本更佳的赏月地点，故此得了这清幽风雅之名。在日本的风景明信片中，这是可以与富士山并列的美景之一。

没有高楼大厦，灯红酒绿，在海边展开一道最朴实的风景，褪去昔日千般颜色，敛眉低目地生活着，今日的镰仓犹能体会素面朝天的独特魅力。

镰仓的报国寺，又称“竹之寺”，正是因这寺庙正殿后的大片竹林而闻名遐迩。

明月院中盛开着的紫阳花。

田园牧歌

白川乡都市外的世外桃源

白川乡是群山里一个偏僻的村落，而它却拥有“合掌造”这项宝贵的民俗文化遗产。在如今这个浮躁的物质社会中，淳朴的合掌造就如同童话世界里安静祥和的小屋，不受任何尘世的纷扰，超脱出尘地存在着，静静书写平凡却生动的故事。

在日本这样一个繁荣发达的里，白川乡这般简单原始、民风淳朴的安静山村就如一个静谧的奇迹所在。

白川乡位于岐阜县西北部的白山山麓，是一个很小的村子，四面环山，水田纵横，一条名叫庄川的河流自南向北穿村而过，景致虽简单，却也是山明水秀，清新怡人。被紧张的都市节奏压得喘不过气的现代人，反而更喜欢选择这种远离喧嚣的田园村落，洗涤迷乱的心灵，好好欣赏一下不食人间烟火的大自然，体会数百年来风俗民情、平凡百姓的智慧结晶。

想要去白川乡还颇费周折，虽然日本的交通系统四通八达，白川乡却连火车都不曾开通，与外界联系十分稀少，由于进出困难，曾被称为“日本最后一块未开发的区域”。想要观赏这个深山里的小小村庄，只能先在名古屋坐长途汽车，前半程还是现代化的高速公路，后边就进入崎岖狭窄的山路了。好在这一路的山景令人耳目一新，山间一簇簇野花盛开，五彩缤纷，大片的野草在山路两边延伸开去，路边高高的芦苇在风中轻轻地摇曳，将人的心也带的蠢蠢欲动起来，对白川乡多了几分好奇与期待。

经过漫漫长路的颠簸之后，白川乡终于近在眼前。四周是绵延的群山，山中有个低洼的盆地，白川乡就坐落在这里。可不要小看这一片简单的民宅，它就是白川乡最的人文景观，一种独特的农舍建筑——合掌造。

合掌造是白川乡特有的农舍建筑，它的形成与当地的气候和地理条件都有关系。它比一般的民宅要大，是纯粹的木制建筑，以茅草覆盖的屋顶呈人字形，让人想起佛教徒祷告时双手合十的样子，于是被形象地称为“合掌”。每隔三四十年，合掌造屋顶老朽的茅草就必须换掉，每次更换茅草都需要大量的人力，故每当有哪家需要翻修屋顶时，必是全村的人同心协力一起完成，这种合作方式成为“结”，充分体现了这个小村子里的村民们团结一心、互帮互助的精神。在这个人心不古的物质社会里，如此淳朴和谐的民风实在是令人感动。

无论从结构、建筑方法还是内部空间的使用方式来看，这看似简陋的农舍都是日本木结构房屋的典范之作，凝结着日本民众无穷的智慧。茅草屋顶冬暖夏凉，朝东西向而建，可以得到阳光的均匀照射，也能避免台风季节时南北向的强风侵袭，宽敞的阁楼还可以用来养蚕，既美观又实用。如此精心的设计，面面俱到的安排，使得这小木屋虽经百年的风雨侵袭，却依然屹立不倒。

站在半山腰放眼望去，星星点点分布着的全是茅草覆盖的人字形屋顶，古老的仿佛时光逆流，世界瞬间褪去了物质文明的外衣。

合掌屋全靠人力兴建，不需一根钉子，只靠木梁和绳索支撑，却十分的牢固。

相传合掌造发明于13世纪，在源平战役中战败的源氏家族躲进深山，为了御寒安身，躲避追兵，才盖起了这种结实耐用的小屋。落魄中的幕府贵族反而给世人创造出了最珍贵的文化遗产。目前保存下来的合掌造建于江户时代中后期，但也仅有很少的一部分，愈发珍贵，全部集中在白川乡一带。一位德国的建筑学者发现了这种日本传统民居，大为惊艳，将其介绍给了全世界。从此人们争相奔赴这个偏僻的山村，观赏合掌造的精妙与神奇。1996年，白川乡被指定为世界文化遗产。

为了更好地保存并宣传民族遗产合掌造，白川乡建起了一座“合掌造民家园”，将25栋在白川乡各地使用过的合掌造房屋集中移建于此，游人们在此可以沿梯而上，由外至内仔细地参观民宅。

合掌造通常有四五层高，麻雀虽小，五脏俱全，格局与设施都非常完善。一楼是起居室，二楼为储藏室，阁楼养蚕织布——白川乡的村民们至今仍以这种简单的劳作为生。每一层都陈设了当地人的生活用品、耕作农具等，仿佛昔日男耕女织的情景再现。谁又能知道在那个遥远的时代里，这些小小木屋曾经发生多少温馨的过往？妻子在这里期盼着丈夫归来，孩子在这里扑向母亲的怀抱，每一个合掌造，藏的都是属于寻常百姓的一段历史，于历史长河而言毫不起眼，于他们自己而言却是整个的世界。

登上获町城的展望台，便可以俯瞰白川乡的村落风光。高大的柿子树散落在屋与屋之间，翠绿的草坪像一块大地毯向着远方延伸而去，芳草地上，大大小小的合掌造排列的十分整齐，如同童话世界里安静祥和的小屋，不受任何尘世的纷扰，超脱出尘地存在着，静静书写平凡却生动的故事。

很多人到白川乡都并不只是为了参观，而是会选择在白川乡的民宿中住上，体验小村子里的传统生活。

合掌造民家园仿照古代农村的模样，建有寺庙、马厩、水车屋、烧炭屋等建筑，将人带入了遥远的江户时代，游人可以欣赏到村民们一起更换屋顶茅草的壮观场面，为他们质朴的劳动热情所感染。秋天，这里会举办浊酒节，村民们给客人们奉上一盏混有米饭的白浊酒，大家在面积不大的和室里围着暖洋洋的炉火吃晚餐，别有一番风味。

古老的合掌造已经不仅仅是一种建筑风格，它还代表了一种简单纯粹的生活方式，而那正是工于名利的现代人内心所缺失的，所以便不难理解合掌造带给我们的心灵震撼。多想在村庄最美的冬季去住上一晚，窗外厚厚的大雪封山，屋内却暖暖的春意盎然，与你把酒言欢，相视而笑，做一场浪漫田园故事的主角。